Каждое идейное движение имеет своих апологетов. ПРичем необходимо иместь и таких апологетов, которые могут визуализировать основную идею той или иной концепции. К феминизму это имеет самое непосредственнное отношение. Конечно, самым ярким таким примером, можно считать "Секс в большом городе", которому будет посвящено отдельное обсждение, ибо силу воздействия его на размягченные феминизмом мозги переоценить трудно. ОДнако над возведением идеологической глыбы трудятся толпы феминистски напрсавленных фотографов, копирайтеров, аниматеров и даже художников. Одна из заметных фигур феминистического искусства - Кики Смит -
прославилась своими физиологичными и в то же время рукотворно хрупкими произведениями, исследующими человеческую и прежде всего женскую анатомию и телесность. Одна из ее самых известных работ, "Шлейф", представляет натуралистическую женскую фигуру из папье-маше со стекающей между ног и вьющейся по полу струей крови.
Впрочем, выставка, которую художница представила в палаццо Стампалия в 2995 году, выглядит образчиком искусства не столько воинственно-феминистского, сколько традиционно-женственного и даже девичьего, посвященного сказочному детству и стародавнему домашнему укладу.
Кики Смит рассыпала по полу сухие листья, расписала стены нежными растительными орнаментами, нацарапала еле различимые картинки на помутневших слюдяных зеркалах. Усадила скульптуры, похожие на больших кукол, на кровати с лоскутными одеялами и расшитыми пологами. Населила выставочные залы стилизованными под образчики старинного китча раскрашенными фигурками служанок-арапок и сонмами белых гипсовых статуэток хрупких девочек с длинными локонами, напоминающих призраков кэрролловской Алисы. Некоторые из них облачены в кринолины, фижмы и кружева фарфоровых барышень XVIII века. Другие же сплошь покрыты завитками шерсти и превращаются в этаких девочек-мышек, обитательниц чуланов и подвалов, которыми испещрен тот самый старинный дом, чей уют — во многом заслуга населяющих его привидений. Именно таким почтенным призраком-хранителем домашнего очага предстает на видеопроекции сама Кики Смит — возлежащая на белых подушках "безумная барыня" с разметанными седыми локонами.
Произведения Кики Смит не только занимают этаж, отведенный под временные выставки, но и просачиваются в залы самого музея Керини Стампалия — роскошного палаццо с люстрами цветного венецианского стекла, штофными обоями, расписными потолками и впечатляющим собранием старинной живописи и скульптуры. Призрачные Алисы и напоминающие страшные гриммовские сказки фигурки детей, то ли борющихся, то ли совокупляющихся с косматыми зверями, прикидываются безобидными старинными безделушками, таятся на каминных полках и прячутся по ящикам вычурных секретеров. И пожалуй, самое впечатляющее в проекте Кики Смит — не полноправные инсталляции и видео, а именно эти робкие, контрабандные вкрапления в старинные интерьеры.
Ибо самое интересное в "Сермяжных сказках" — это вовсе не очередной извод гендерной проблематики, каким бы занятным ни казалось обращение признанной феминистки к вполне домостроевским сюжетам. Выставка Кики Смит рассказывает не столько о метаморфозах вечной женственности, сколько об обратимости отношений прошлого и настоящего, старины и современного искусства. "Сермяжные сказки" — это история о призраках наоборот: уже не прошлое тенями проскальзывает в наше время, но сама современность с ее страхами и двусмысленностями привидением закрадывается в идиллическую старину. И особенно остро это воспринимается именно на Венецианской биеннале — самой амбициозной выставке современного искусства, проходящей в городе, завороженном собственной стариной.
Смотрите интервью с Кики Смит здесь, здесь, издесь
